Caso Lian: de qué se trata la escabrosa teoría del "quinto hijo"

El papá de Lian mencionó una creencia de su comunidad que podría estar vinculada con el caso.
Por: #BorderPeriodismo

Este jueves se lleva a cabo la sexta jornada de búsqueda de Lian, el niño de tres años visto por última vez el sábado pasado. Ahora, los fiscales ordenaron que se realicen rastrillajes en otros puntos estratégicos de la zona y alejados del llamado punto cero. El clima tormentoso de la madrugada complica las tareas.

Además, se allanaron las cuatro casas que están en el cortadero de ladrillos ubicado en Ballesteros Sud. Cabe recordar que este miércoles la fiscal adjunta de Córdoba, Betina Croppi, dijo que por el momento no hay elementos que justifiquen que la causa pase a la Justicia Federal.

El mito del quinto hijo varón y una posible venganza

Según explicó el padre de Lian, en su comunidad existe la creencia de que el quinto hijo varón es símbolo de prosperidad y continuidad familiar. Aunque en otro contexto esta superstición podría parecer inofensiva, en este caso algunos la vincularon con un posible ajuste de cuentas o un acto de envidia.

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El periodista Perico Pérez, desde Córdoba, aportó más detalles al respecto. “El padre repite varias veces que esto es como una garantía de la continuidad de su emprendimiento”, comentó.

El reportero también sugirió que el hombre logró modernizar su negocio de fabricación de ladrillos mediante la incorporación de tecnología, lo que pudo generar recelos dentro de su comunidad. Aunque esta hipótesis no está confirmada, algunos sostienen que la reducción de costos en su producción pudo generar conflictos con otros trabajadores del sector.

Una mujer misteriosa podría estar involucrada en la desaparición de Lian Flores

En el programa “Mañanísima”, el periodista Ignacio González Prieto brindó nuevos detalles sobre la desaparición de Lian Flores. González Prieto aseguró que un posible mujer podría estar involucrada en el caso y puede ser una pieza clave en la investigación.

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“Hay una mujer que es una curandera llamada ‘La Abuelita’ que estuvo en el predio y ya hay datos concretos. “Esto es lo que en criminología se conoce como factor exógeno, porque ella no vive en comunidad pero es conocida del pueblo y de la familia. Permanece momentáneamente en el lugar y se va”, detalló el periodista.

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